Остановить развитие технологий невозможно, да и не нужно/ Но сделать этот процесс организованным – необходимо. Но сделать этот процесс организованным

Остановить развитие технологий невозможно, да и не нужно/ Но сделать этот процесс организованным – необходимо. Но сделать этот процесс организованным – необходимо

Главная / Архив номеров / 2025 / Выпуск №4 (147) / Остановить развитие технологий невозможно, да и не нужно/ Но сделать этот процесс организованным – необходимо. Но сделать этот процесс организованным – необходимо

Светлана Щепетова, д.э.н., профессор кафедры моделирования и системного анализа факультета информационных технологий и анализа больших данных, Финансовый университет при Правительстве РФ

Остановить развитие технологий невозможно, да и не нужно
Но сделать этот процесс организованным – необходимо

Убеждена, что технологический прогресс следует уравновешивать развитием человека естественным образом – развитием, которое расширяет его возможности

Человеком движет неутолимая тяга к новому, к облегчению, улучшению и разнообразию своей жизни, к реализации своих желаний. Конечно, он сталкивается с объективными и субъективными ограничениями, обусловленными устройством мироздания, социума, экономики и самого человека. Но до тех пор, пока эта тяга будет сохраняться, будут появляться новые идеи, технологии, продукты труда (не только в информационной сфере), причем экспоненциально.

Другое дело, к чему ведет человека упование на технологии. Посредством создаваемых технологий человек постепенно нивелирует собственные ограничения, и вот стадии механизации, автоматизации, кибернетизации естественным образом дополнились стадией интеллектуализации, которую человечество проходит в настоящее время.

Не придет ли человечество к точке, хорошо показанной в мультфильме «Вовка в тридевятом царстве: двое из ларца одинаковы с лица», когда человек окажется лишним в созданном им технологическом укладе и интеллектуальные технологии свергнут человека с вершины эволюции?

Пока еще не пройден рубикон, каждому полезно задуматься, каким образом развитие технологий влияет на развитие самого человека, насколько эти процессы гармоничны и сонаправлены, как сохранить и преумножить данные человеку Богом способности и таланты, а также все то, что делает человека ЧЕЛОвеком РАзумным и СОзидательным. Полезно проверить на адекватность и целесообразность исходные убеждения, повлиявшие на выбор пути познания и развития человечества через преобразование окружающего мира и себя посредством технологий. Убеждена, что технологический прогресс следует уравновешивать развитием человека естественным образом – развитием, которое расширяет его возможности как духовной сущности, уменьшает (не нивелируют) его физиологические ограничения, формирует его внутреннюю ответственность за свой выбор и поведение.

Признаки того, что общество не успевает адаптироваться к новым технологиям налицо и проявляются повсеместно. Более того, нередки случаи, когда, не успев внедрить одну инновацию, необходимо переключаться на другую. Потери ресурсов, связанные с «оказавшимися на помойке» технологиями, весьма высоки. Свободного времени жизни у человека не становится больше, да и с качеством жизни есть серьезные проблемы, хотя полки магазинов ломятся от товаров, интернет наполнен многочисленными предложениями и у большинства есть оплачиваемая работа.

Кроме того, хочется обратить внимание на дезорганизацию, порождаемую несогласованными, а часто и противоположно направленными изменениями деятельности, на невозможность в этих условиях постоянных изменений выстроить процессы непрерывного совершенствования систем для повышения качества жизни и труда всех заинтересованных сторон, а также на сформировавшееся в последнее время расточительное отношение ко времени человека. Траты времени человека, не ведущие к совершенствованию самого человека или социо-экономических систем – бессмысленны и вредоносны. Все это ставит под сомнение рачительность и разумность происходящего.

Гонка в ускорении разработок новых технологий чревата такими же серьезными последствиями, как и гонка вооружений. Возникают вопросы: «Куда бежим?», а главное – «Зачем?».

Подытоживая содержание одной известной притчи, хочется, чтобы человечество осознало, что бежать – не главное. Если одни строят круговую дорогу, а другие ее разбирают, и все стараются делать это все быстрее и быстрее, чтобы хотя бы следующему поколению жилось легче, то на самом деле жизнь ухудшается, а желанные цели не достигаются, так же, как и не реализуются истинные смыслы существования человека. В идеале, развитие технологий нужно направить на высвобождение времени человека для того, чтобы дать возможность каждому находиться в спокойствии и наслаждаться жизнью, осмыслять происходящее и осознанно формировать будущее, познавать себя, окружающий мир и Бога.

Представляется, что разработка и внедрение новых технологий должны идти в том темпе, который позволяет получать от них реальные эффекты, положительно влияющие на качество жизнедеятельности человека. Таким образом вместо того, чтобы заботиться об ускорении или замедлении темпов развития технологий, лучше подумать о том, как выстроить соответствующие механизмы, объединяющие людей в целостные системные образования, позволяющие обеспечить устойчивое экологичное существование и развитие человечества на Земле, дающие каждому возможность раскрывать, развивать и реализовывать свой потенциал во благо себя и всего общества.

Технологии могут быть использованы как во благо, так и во вред человеку. Это зависит от намерений и миропонимания человека, использующего их. Поэтому глубокого переосмысления и радикального преобразования требуют, на мой взгляд, ментально-институциональные основы социального устройства, организационно-экономические отношения и технологии, процессы управления, сложившиеся в социуме в условиях, когда было сложно и экономически неподъемно учитывать мнение каждого.

Системы, построенные на принципах принуждения и контроля, в условиях современного развития технологий, превращают жизнь человека в глобальную тюрьму, ущемляя его имманентные потребности (в т.ч. лишая свободы слова, свободы воли, свободы поведения, свободы познания, свободы творчества, свободы развития и других свобод) и умаляя его роль до роли «винтика в машине».

Внешне схожее поведение, проявляющееся в соблюдении общественных норм, но обусловленное страхом наказания за их несоблюдение или внутренней ответственностью за последствия своего выбора, порождают качественно разные системные эффекты и векторы развития человечества. Как говорят в Одессе, это «две большие разницы».

В первом случае человек будет искать возможности реализации своих интересов, минуя наказание. Попытка уравновесить такое желание тотальностью, серьезностью и неотвратимостью наказания, как раз и ведет к вышеописанному. Повсеместно проявляющийся феномен смещения целей и функций – закономерный симптом этого случая. Во втором случае люди будут искать возможности реализации своих интересов не в ущерб остальным, что будет способствовать созданию процветающих людей и сообществ.

Конечно, недостаток знаний и умений в любой сфере порождает дополнительные риски неблагоприятных последствий внедрения и использования новых технологий. В народе для обозначения подобной ситуации используется мем «обезьяна с гранатой». Но знания знаниям рознь. Узкопрофильные знания порождают локальные и кусочные изменения. Попытки локальных улучшений без понимания системных оснований и взаимосвязей происходящего, существа причинно-следственных цепочек во времени и в пространстве, может уничтожить нашу цивилизацию и планету в целом. Как говорится, благими намерениями дорога в ад усыпана. Поэтому знания конкретной профессиональной сферы должны дополняться знанием законов и системных взаимосвязей мироустройства.

Умение извлекать и передавать различными способами новым поколениям знания – одно из отличий человеческой популяции. Человек неплохо научился передавать знания о материальном мире. На очереди – осознание законов социально-экономического мира и тонких миров (ментальности, эмоциональности, осознанности и т.п.) и их влияния на материальный план. Если бы удалось организовать общественный диалог, позволяющий формировать совместное понимание и совместные смыслы, все бы мы выиграли.

Сейчас общество разделилось по отношению к новым информационным технологиям в основной своей массе на оптимистов и пессимистов. Одни уверены, что развитие технологий решит все социально-экономические проблемы и сделает всё подконтрольным человеку. Их уверенность и желание развивать новые информационные технологии подкрепляется весьма стабильными и высокими денежными потоками от этой деятельности. Другие резонно подмечают стремительный рост киберпреступлений, опасности чипизации и киборгизации, потерю приватности личной жизни, гиперконтроль жизни, усиление штрафомании и т.п. Представляется, что сегодня жизнь вынуждает людей учиться быть реалистами, чтобы поставить и решить задачу экологичного использования новых технологий не в ущерб человеку и природе. Но эта задача затрагивает не только и не столько вопросы развития технологий, сколько культурно-этические, организационно-управленческие, социально-экономические и ментально-духовные аспекты жизнедеятельности отдельного человека и сообществ.

Каким я вижу будущее развитие технологий? При ответе на этот вопрос мне хочется вспомнить притчу (широко известную в нескольких вариациях) о мудреце, которому с лукавством был задан вопрос, жива или мертва бабочка, находящаяся в руке у задавшего вопрос человека. Лукавец хотел умертвить бабочку, если мудрец ответит, что она жива, и выпустить ее на свободу, если мудрец скажет, что она мертва. Мудрец ответил: «Все в твоих руках».

Остановить развитие технологий невозможно, да и не нужно. Но вот сделать этот процесс организованным и управляемым в интересах всего человечества – необходимо, помня при этом, что еще в прошлом веке Дж. Форрестер убедительно и многократно продемонстрировал влияние структур систем на наблюдаемые системные паттерны их динамики.

Все проблемы порождаются структурой системы, но имеют мировоззренческие истоки. Человек – ключевой элемент систем – может (словами Александра Литвина) творить, а может натворить. Поэтому то, как будут развиваться и использоваться различные технологии, зависит от мировоззрения, образованности и ответственности критической массы людей, причем как тех, кто «стоит у руля», так и тех, кто реализует движение по заданному пути или просто «плывет по течению». Их представления о мире и себе, убеждения, ценности, принципы, приоритеты, цели и интересы играют в этих процессах системообразующую роль. Почему? Потому что именно они формируются в прообразы социо-техно-экономических систем (т.н. системные архетипы). Прообразы «разворачиваются» в соответствующие структуры, задающие отношения и связи между элементами и подсистемами. Структуры же этих систем предопределяют основные тренды изменений в их сути как «колею, которую невозможно перенаправить» силами меньшинства (т.н. системные паттерны).

К сожалению, человечеству пока не удалось научиться обеспечивать системную целостность, непротиворечивую функциональность и устойчивую сбалансированность общественного устройства и развития. Кроме того, многие пока не осознают, что устранение проблем в рамках той же мировоззренческой парадигмы и в свете краткосрочных и индивидуальных выгод невозможно. А значит, риски того, что в результате стремительного, взрывного характера технологических изменений человеческая цивилизация (или ее бóльшая часть) перестанет существовать или будет сведена до уровня животного существования в виде кибер-биообъектов, очень-очень высоки.

Останутся ли эти риски только потенциально возможными зависит от того, как будут соотноситься научно-технологический прогресс и развитие человека. Хочется пожелать всем нам быть системно мыслящими, духовно развитыми, ответственными, желающими окружающим блага и созидательными, чтобы этих рисков избежать и создать процветающие сообщества.

Ключевые слова: искусственный интеллект, новые технологии, научно-технологический прогресс, развитие человека.

Комментарии могут отставлять только зарегистрированные пользователи

27.06.2025

27.06.2025

27.06.2025

27.06.2025

27.06.2025

26.06.2025

26.06.2025

23.06.2025

23.06.2025

28.05.2025

12.12.2024

13.06.2024

18.04.2024

18.04.2024

18.04.2024

Остановить развитие технологий невозможно, да и не нужно
Но сделать этот процесс организованным – необходимо

Остановить развитие технологий невозможно, да и не нужноНо сделать этот процесс организованным – необходимо

Остановить развитие технологий невозможно, да и не нужно
Но сделать этот процесс организованным – необходимо